В рамках отмечаемого 1030-летия Крещения Руси, режиссер Алексей Александров и продюсер Антон Червинский выложили в сети полную версию своего документального фильма «Херсонес Великий».
Фильм, снабженный прекрасными компьютерными и сценическими реконструкциями, рассказывает об истории города Херсонес, где в 988 году крестился Великий князь Владимир. С этого момента берёт начало история Крещения нашего Отечества.
В настоящее время руины Херсонеса находится в городской черте Севастополя. Это территория историко-археологического музея-заповедника «Херсонес Таврический».
Херсонес, основанный греческими колонистами в двадцатые годы пятого века до н. э., просуществовал вплоть до начала XIV века. В древне-русских летописях он назывался Корсунь. Внимание наших предков этот греческий полис привлёк ещё до знаменитого корсунского похода князя Владимира. В фильме «Херсонес Великий» утверждается, что прославленный и грозный предводитель руссов, не проигравший ни одного сражения, до осады города уже принял для себя решение креститься в нём и сделать Православие государственной религией Руси.
Решение это диктовалось двумя обстоятельствами, первым из которых, на тот момент, было желание князя Владимира объединить единой верой разрозненное язяческим многобожием население своего государства.
Вторым, на самом деле определяющим, было то обстоятельство, что некоторые русичи, в том числе и бабка князя Владимира — Ольга, к тому времени уже были крещены. Благодаря первым русским христианам, на Руси всё более утверждалась новая вера. И к моменту похода Великого князя на Корсунь, многие уже имели представление о херсонесских святых, их житии и духовных подвигах.
Благодаря летописцу Сильвестру мы знаем о пребывании и проповеди в Херсонесе апостола Андрея в I веке. Это письменное свидетельство XII века, но скорее всего, об этом знали и говорили и раньше. Херсонес был отправной точкой путешествия апостола по землям будущей Руси. Отсюда он отправился вверх по Днепру и далее на север, дойдя по преданию до земель на которых позже возникли Псков и Новгород Великий, и ещё севернее — до Валаама. В конечной точке своего путешествия — Риме, куда и направлялся через северные земли, он был предан мученической смерти за проповедь Христианства.
Также в каменоломни близ нынешнего Инкермана в 98 году нашей эры языческим императором Трояном был сослан святой Климент, по молитвам которого в карьере забил родник, и сейчас там находится озеро, известное среди местного населения как Климентово море. Предание о жизни на каторге и смерти святого, утопленного за свою веру в Черном море, так поразили русский народ, что именем этого святого впоследствии были названы многие храмы и улицы в российских городах. В Москве самый большой храм в Замоскворечье посвящен святому Клименту и расположен он в Климентовском переулке.
Известны были на Руси X века и более близкие по времени христианские святые, жизнь и смерть которых была связана с Херсонесом. Фильм рассказывает о подвиге шести херсонесских священников, убитых в эпоху правления римского императора Диоклетиана в IV веке; и о чуде с седьмым священником Капитоном, целый час простоявшим в огненной печи, чтобы доказать существование Бога; и об известном святом VII века, боровшимся с ересью монофелитства — Мартине Исповеднике, умершим в херсонской ссылке, но не отступившем от своих убеждений.
Херсонес сыграл ключевую роль также в просвещении славян. Это связано с деятельностью святого равноапостольного Кирилла, составившего именно в этом городе в 861 году первую славянскую азбуку, названную по его имени «кириллицей».
Уже к середине IX века во время царствования благочестивой византийской императрицы Феодоры, Херсон (так называли город византийцы) полностью утвердился в Православии и оставался православным городом вплоть до нашествия турок-османов и татаро-монголов в XIII веке, после чего просуществовал около века. Но ещё до заката древнего Херсонеса, в его истории произошло событие, повлиявшее на всю историю Евроазиатского континента.
Летом 987 года князь Владимир осадил городскую крепость и спустя несколько месяцев взял город без боя. О том, что этому предшествовало, в увлекательной форме рассказывается в фильме Алексея Александрова и Антона Червинского.
Взятие форпоста Византии в Тавриде позволили Великому князю говорить с Константинополем с позиции силы. Гордый и успешный властодержец и полководец не привык выступать в роли просителя. Русский князь поставил константинопольским монархам Василию и Константину Палеологам ультиматум, согласно которому потребовал себе в жены их сестру Анну. В противном случае — обещал не останавливаться на Херсонесе и продолжить поход на византийскую столицу. В силу того, что Византия к этому времени была сильно ослаблена и внутренними волнениями, и внешней агрессией со стороны болгар, угроза казалась вполне реальной.
Известен ответ императоров: «Недостойно христианку за язычника выдавать. Если крестишься, то не только сестру нашу получишь, но Царствие Небесное обретёшь и с нами единоверен будешь».
Такой ответ вполне удовлетворил Владимира, который сохранил свой статус «непокоренного», но добился с позиции силы того, к чему и стремился. Обменялись дополнительными условиями — императоры согласились отправить сестру в Херсон, князь — выставить шеститысячное войско для подавления внутреннего мятежа в Империи.
К моменту приезда принцессы Анны Палеолог в Херсон, князь Владимир неожиданно слёг, его поразила болезнь глаз и он ослеп. Верующая и благочестивая Анна, рассматривавшая своё замужество с варваром как православную миссию, увидела в произошедшем волю Бога и пообещала будущему мужу, что по Крещении он прозреет. То, что так и произошло свидетельствуют не только русские летописцы, но и западные источники.
Чудесное прозрение князя Владимира было не только физическим, но и духовным. Яростный язычник, имевший до Крещения одиннадцать жен и восемьсот наложниц, не гнушавшийся пьяных и шумных оргий, преобразился. Впредь у него осталась одна любимая жена Анна, а в народе он из-за кротости характера и щедрой милостыни получил вскоре прозвище «Красно солнышко». После крещения Великого князя из уважения к нему крестилось всё его окружение, затем и вся Русь.
— Крещение Руси неразрывно связано с именем святого равноапостольного князя Владимира, — заявил Президент России Владимир Путин в своем торжественном выступлении, посвященном 1030-летию Крещения Руси. — Он сделал этот решающий выбор, стал проводником веры, увидел в ней нравственную опору, красоту, свет истины и добродетели, основу для обновления жизни, укрепления сплочённости, общности народов, населявших древнюю Русь. <…> Крещение – это отправная точка становления и развития российской государственности.
В Киеве, Москве, Минске и практически во всех городах мира, где есть православные храмы, 28 июля — в день памяти святого равноапостольного князя Владимира, прошли торжественные службы и крестные ходы, посвященные 1030-летию Крещения Руси.
