Для многих в России остаётся неразрешимой загадкой — почему соседняя славянская Польша, для общения с жителями которой россиянам, по большому счёту, и словаря-то не надо, в своей внешней политике почти всегда выступает антагонистом России? Почему русофобия польской власти порой доходит до параноидальной психопатии?
Ведь мало кому из российских граждан, кроме футбольных болельщиков, приходилось сталкиваться с открытой агрессией поляков в свой адрес. И тем не менее, к власти в Польше приходят люди, готовые бороться даже с нашими мёртвыми. Где тот польский электорат, который выбирает таких «лидеров»?
В конце минувшей недели в МГИМО прошла большая и представительная конференция о польско-российских отношениях, приуроченная к 25-летию Договора о дружественном и добрососедском сотрудничестве между Российской Федерацией и Республикой Польша. Один из обсуждаемых там вопросов, который невозможно было обойти стороной, — снос советских памятников на территории нашего бывшего союзника в рамках так называемой «декоммунизации».
Замдиректора Центра российско-польского диалога и согласия Лукаш Адамски, участвующий в конференции, признал, что «декоммунизация» Польши на практике не может быть исключительно её внутренним делом. Из-за того, что польские акции вандализма приняли международный характер, на них наконец-то отреагировали российские власти.
— В Польше четыреста русских военных кладбищ, которые не посещают российские дипломаты, чиновники и политики, — это слова одного из делегатов конференции, профессор Варшавского университета Хиероним Граля. — За ними ухаживают простые поляки, их оберегает Польское государство, а вот Российская Федерация не проявляет к ним особого интереса, потому что погребенные на них русские солдаты пали в других войнах, а не в Великой Отечественной войне. Одну из улиц Варшавы в рамках политики декоммунизации переименовали в улицу Бориса Савинкова, российского революционера. В Варшаве есть улица Осипа Мандельштама — такой улицы нет нигде в России. Полякам очень близка Россия, её история и культура, и не надо называть их антисоветские настроения русофобией.
Но несмотря на реверанс в сторону Русской культуры, снос наших памятников на польской земле продолжается.
Возможно, одна из проблем российско-польских отношений заключается в отождествлении понятий «советский» и «русский» или, если угодно — «российский». Российская Федерация юридически является правопреемником СССР, но это не означает идеологической преемственности. В случае с Польшей это, кажется, не имеет решающего значения. Отношение к современной демократической России примерно такое же как и к царской, и к советской. У наших народов, как оказалось, принципиально разное восприятия исторических обид, нанесённых друг другу. Если для многих поляков подавление Суворовым польского восстания в 1794 году, например, или «Катынский расстрел» являются квинтэссенцией национальной самоидентификации, то в России далеко не каждый знает, что вытворяли польские интервенты в Московском кремле в Смутное время или сколько бойцов Красной Армии было умучено в польских (!) концлагерях в 1920-х. Русское «непамятование зла» — это другая крайность с противоположным польскому национализму знаком, которая часто и ошибочно воспринимается как наша слабость.
Вряд ли советские воины, освобождая Польшу от фашизма умирали за коммунистические идеи, скорее руководствовались любовью к Родине и чувством отмщения, на которое имели полное моральное право. Конечно, было и сочувствие к полякам. Равнодушие не в характере русского солдата.
— Так называемая война с памятниками — это российский миф, — на русском языке заявил во время проведения конференции в МГИМО польский посол в России Влодзимеж Марчиняк. — В Польше более 1800 российских воинских захоронений. Гарантией их неприкосновенности является не только международное право, но и христианская мораль польского народа. Все случаи вандализма по отношению к могилам красноармейев расследовались польскими властями и осквернители могил преследовались по закону.
Вообще-то, христианская мораль и приверженность традиционным ценностям — это как раз то, что могло бы сблизить наши страны.
По наблюдениям известного российского политолога Александра Носовича, эксперта с российской стороны, — Российские участники конференции завуалированно хвалили европейскую политику Польши, нещадно критикуя брюссельско-берлинский мейнстрим: политику мультикультурализма и либеральный подход к исламской миграции.
— Если Европа не откажется от своего извращенного понимания толерантности, — заявил проректор по научной работе МГИМО Евгений Кожокин, — и будет по-прежнему снисходительно относиться к этой радикальной идеологии, называя своё попустительство мульткультурализмом и европейскими ценностями, то через несколько десятилетий от Европы и её ценностей ничего не останется.
Но слова о христианских добродетелях и традиционных ценностях остаются словами, перекрытыми политическими установками коллективного Запада. В фарватере западной политики на конференции в МГИМО выступил директор Польского института международных отношений (PISM) Славомир Дембски. Его выступление было полностью посвящено Украине. Ничего нового — Россия агрессор, которая должна вернуть Донбасс, Крым — тоже. Хотя по полуострову сделано «великодушное» предложение — на его территории допускается совместное российско-украинское управление.
— Совместно купировать политические противоречия, вызванные Украиной, — призвал Россию посол Влодзимеж Марчиняк, — путем расширением взаимодействия на экономическом, региональном и муниципальном, образовательном, культурном, научном уровне. Польская сторона только за такое сотрудничество.
В позиции Польши наблюдается явный диссонанс. Возможно, его природа кроется в желании навязать России свою модель сотрудничества, выгодную только польской стороне.
На своей страничке в fb Александр Носович пишет, — Польша заинтересована в возрождении отношений с Россией, готова с ней активно сотрудничать, в первую очередь — в экономической сфере. Стратегическое партнерство с Россией (а в долгосрочной перспективе уже не с Россией, а с ЕАЭС) Польше необходимо. В Варшаве это понимают, потому и делают упор на развитие экономических связей. Но там не могут не понимать, что пока будут сохраняться «проклятые вопросы» польско-российских отношений, нормализации этих отношений не произойдёт.
Успешные попытки возрождения взаимовыгодного сотрудничества на региональном уровне были в Калининградской области, где до недавнего времени действовал исключительно выгодный обеим сторонам безвизовый режим. Но этот опыт, к сожалению, не стал моделью для российско-польского сотрудничества в целом.
Россия сама по себе полякам малоинтересна, – продолжает Александр Носович. — Не нужно здесь строить иллюзий. Но она интересна как трансконтинентальный мост, который свяжет Польшу с новым центром мировой экономики – Азиатско-Тихоокеанским регионом. Только эта связь может стать для страны гарантированным долгосрочным источником роста, который заменит колоссальные инвестиции США и Германии. Иначе придётся признавать иерархию, как признали её страны Балтии, дисциплинированно согласившиеся помочь немцам справиться с наплывом беженцев и разместить у себя арабов.
Если не дружба, то хотя бы здоровый прагматизм, который на данном историческом этапе позволит выстроить партнёрские отношения, предполагающие уважение интересов друг друга, — это, пожалуй, главный вывод, который напрашивается после проведения конференции, посвященной 25-летию Договора о дружественном и добрососедском сотрудничестве между Российской Федерацией и Республикой Польша.
