Михаил Малаш
политический аналитик, Беларусь
В основе идеализации Западной Европы русским человеком лежит не только её превосходство в социально-экономическом развитии. Европа, особенно её немецкая часть, с которой Русский Мир граничит непосредственно, для нас олицетворяет собой порядок. Русский человек всегда любил немецкий порядок. За это мы уважали немцев, за это с ними охотно контактировали, начиная с петровских времён. Нам всегда хотелось быть не хуже немцев.
Происходит это потому, что любовь к рациональному порядку является естественным продолжением русской идеи правды и справедливости.
Понятность и ясность, присущие порядку, являются естественными проявлениями правды, искателем которой является русский человек. Справедливость же сама по себе является определённым порядком вещей, когда каждый получает по заслугам. Поэтому внешний рациональный порядок, служит для русского человека неким символическим выражением его мечты.
Русский человек внутренне стремится к порядку, но в силу исторических и природных и географических обстоятельств, просто не может его достичь в той мере, в какой стремится к нему.
Часто можно увидеть проявление такого порядка у пенсионеров в виде музейной чистоты в доме и разложенных по полочкам инструментов в гараже. В активной же взрослой жизни, когда она ещё к тому же не обустроена в бытовом плане, русскому человеку банально физически не хватает на это времени. Отсюда же распространённая у нас любовь к технике и высочайший уровень технической грамотности, ведь техника – это проявление порядка, то есть системности в его буквальном физическом понимании.
Русский человек с радостью был бы дисциплинирован и законопослушен не хуже немцев. Для этого, правда, он должен быть уверен в том, что его руководство само является примером честности и справедливости, ведь закон и порядок для нас вторичен, первична правда, справедливость и здравый смысл.
Порядок для немца – самоцель, содержание его идеи превосходства в развитии материальной культуры, для нас это в чистом виде внешняя форма идеи правды и справедливости.
Итак, русский человек стремится к порядку, в том числе внешнему материальному рациональному. Отсюда его пиетет к немцам и высокомерное отношение к центрально-азиатам и кавказцам. Носители порядка более высоко-организованного, чем у самих русских, автоматически становятся для них ориентиром.
Именно по этой же причине россияне любят Беларусь. Белорусский порядок и чистота на улицах вызывает у них искреннюю симпатию.
Это первое, на что они обращают внимание. То, что чистота на улице – проявление нашей внутренней чистоты, не всегда осознаётся разумом, но понимается ими на уровне коллективного бессознательного.
Роль путеводной звезды для России Беларусь должна перехватить у Запада именно теперь, когда россияне в Западе разочаровались и перестали на немцев-англичан смотреть, как на учителей и, когда на Западе разразился кризис всего, чего только можно, и прежде всего кризис их мессианской идеи в отношении Русского Мира.
В любом случае, лучше брать пример с братьев, чем с немцев.
Свято место пусто не бывает. Для белорусов, подвернулся исторический шанс, надо не упустить свою синюю птицу.
